پرتوی از اسمان

سبک زندگی انسانی اسلامی از منظر ایات و روایات

سبک زندگی انسانی اسلامی از منظر ایات و روایات

لطقا در نشر و گسترش این مطالب ما را یاری کنید

نویسندگان
پیوندها

۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «دو کتاب» ثبت شده است

دو کتاب

این نوشته ناظر به بحثی است که از طرف برخی به عنوان معجزات علمی قران مطرح می شود  که به عنوان مثال درمورد آیه 4 سوره قیامت که می فرماید « بَلى‏ قادِرینَ عَلى‏ أَنْ نُسَوِّیَ بَنانَه ».
یعنی : بلى (استخوانهاى او را جمع می‏کنیم) در حالى که ما قادریم که سرانگشتان او را هم منظم درست گردانیم .
که مضمون این آیه را یکی از معجزات قرآن دانسته اند که برخی مفسرین معاصر نیز به آن اشاره کرده اند .

از طرفی هم برخی یا از روی کنجکاوی و یا بعضا کسانی اند که از نور هدایت الهی محرومند ، شروع به بافتن چیزیهایی کرده که به زغم خودشان چنین القاء‌ کنند که نه اصلا قرآن اینگونه که شما می گوئید نیست و به دنبال آن شروع به افسانه بافی هایی می کنند .

ما با قشری که از نوره هدایت الهی بی بهره بوده کاری نداریم اما خطاب به عزیزانی که مشتاق حقایق هستند عرض می کنیم :
صرف نظر از اینکه فلان آیه قرآن دارای اعجاز علمی هست یا نه ؟ و بدون ورود به جزئیات این بحث ، برای روشن شدن برخی زوایای این بحث مطالبی عرض می شود :

 همانگونه که در عنوان این نوشتار به آن اشاره شده ( دو کتاب ) ، از دیدگاه توحیدی خداوند مؤلف دو کتاب است ؛ کتاب تکوین و کتاب تشریع

اما کتاب تکوین : هر آنچه از اشیاء می بینیم ، اعم از بی جان مثل : انواع سنگ ها ، خاکها ، مواد معدنی گوناگون ،‌ اقسام فلزات ...و انواع جانداران مثل حیوانات ، حشرات و گیاهان ...، با تمام جزئیات که در خلقتشان هست ، همه و همه و تک به تک کلمات کتاب تکوینی خداوند تبارک و تعالی هستند .
که از دیدگاه توحیدی ،‌ دانشگاهیان و دانشجویان علوم طبیعی در واقع محققین کلمات تکوینی خداوند هستند .
به قول استاد آیت الله جوادی آملی دانشجوی علوم طبیعی در پی این است که بگوید خداوند چه کرد (یعنی فعالیتش در حوزه فعل خداوند است )
کما اینکه طلاب حوزه علمیه در پی این هستند که خداوند چه گفت ( یعنی فعالیت در حوزه کلام خداوند است )

اما کتاب تشریع :
همانگونه که خداوند همه موجودات را خلق کرد ، و یک سری قوانین تکوینی
وضع کرد ( مثل داشتن جاذبه برای زمین ، قرار دادن این قابلیت در اطراف زمین که بتوان ارتباطات رادیویی مثل موبایل ، بی سیم و ... را در آن کار انداخت و... هزاران نعمتی دیگر که طبق صریح آیه 18 سوره نحل قابل شمارش نیستند برای بشر خلق )
یک سری قوانین تشریعی ( یعنی قانون گذاری ) را برای انسانهایی که دارای اختیار هستند وضع کرد که این قوانین را توسط پیامبران علیهم السلام برای انسانهایی که مخلوقش بودند فرستاد .
که آخرین آن پیامبر حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلم بود ، که همراه این رسول بزرگوار کتابی فرستاد که کلام خداوند که حاوی برنامه جامع رشد و کمال و سعادت انسانی است ، در آن کتاب بود .
به عبارت دیگر : همانگونه که عالم خلقت فعل خداوند است ، قرآن کریم هم قول و کلام خداوند است و همانگونه که کار دانشجویان علوم طبیعی تحقیق و کنکاش در فعل خداوند است ، کار حوزه علمیه هم تحقیق و کنکاش در قول خداوند است ،

بنابر این دیدگاه ، همه چیز معجزه است ، مگر نه اینکه معجزه یعنی چیزی که دیگران از انجام آن عاجزند ؟ خوب حتی رشد یک برگ علف در بیابان معجزه نیست ؟
آیا تمام دانشمندان جهان جمع شوند بدون استفاده از بذر یا گیاه دیگر می توانند یک برگ سبز دو سانتی درست کنند ؟
و همینطور است در مورد قرآن کریم آنجا که در آیه 3 سوره بقره می فرماید : « وَ إِنْ کُنْتُمْ فی‏ رَیْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى‏ عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَداءَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ صادِقین »
یعنی : و اگر در باره آنچه بر بنده خود [پیامبر] نازل کرده‏ایم شک و تردید دارید، (دست کم) یک سوره همانند آن بیاورید و گواهان خود را- غیر خدا- براى این کار، فرا خوانید اگر راست مى‏گویید.

با این توصیف من نمی دانم کسانی که دنبال این هستند که فلان آیه را معجزه علمی دانسته یا بعضی از روی غرض یا بی غرض آن را انکار می کنند دنبال چه هستند ؟

 

۳ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۲۵ اسفند ۹۵ ، ۰۶:۵۰
جعفری